大约三千福建、广东移民的青壮被组织并粗训之后，以两千名昆仑奴、倭人奴隶为仆从，连续两战，将这条“金沙河”又夺了回来。

汉人本就相当有组织性，福建行省内的都督府虽然没有完全覆盖诸府县，但兵部可是有权训练民兵的，按照朝廷制度，凡符合年龄的民间青壮，都要接受至少三年的军事训练，这个时限并不是限定在三年之内，而是以八年为期，农闲时抽出至少一两个月的时间。

吕宋岛的汉人百姓，就在宗族自身的组织下、朝廷插手的军事化组织下，形成了一定的战斗力。

华夏文明之所以能够长期碾压周边民族和文明，靠的就是这个强悍的组织程度，这样的情况下，还处于部落状态的北苏禄根本就不是对手。

于是汉人殖民建立的第二座城寨就此出现，被命名为“南固城”，得名仍旧与王审知有关，因为王审知就是唐朝光州固始县人，如今隶属于淮南行省弋阳府固始县。

新光、南固两座小城，各自占据两条河流，并沿着吕宋岛西部海岸连接在了一起，仍旧不满足的南固民兵又强行占据了北苏禄部落的一片山林。

按照朝廷的制度，吕宋岛的土地，凡是私人占有，那么所有权就属于私人，是可以交易买卖的；而山林则在名义上属于朝廷，由官府负责租赁事宜，这种租赁由于租期很长，几乎也可以视为私有的。

唯一不能是私有的，就是各种矿山矿场。

不过考虑到朝廷在日本等地的许多小型矿场，也吸纳了相当一部分民间资本，所有对于新发现的矿场，民间资本是拥有分红权的。

这其实就是朝廷鼓励民间主动勘探，若是规模太小，朝廷也会让出经营权。

北苏禄部落打不过南固城的汉人殖民民兵，左右一寻思，那就向中原皇帝哭诉吧，堂堂中原上国，难道还要为难我们这些外藩小国不成？

消息经渤泥国传到广东行省、再传到京师时，有些朝廷高官的脸上顿时变得精彩了起来，实在是有损朝廷颜面、有损大国威严啊！

王伦却是非常开心，不能因为日本的金山银山摆在那里，就瞧不上吕宋的黄金了啊，能搂到朝廷手里的，他从来不嫌弃多还是少。

汉人还是被儒家教化得过于彬彬有礼了，但是这就导致了一个长期存在的巨大矛盾，那就是华夏过高的道德标准，与全世界的低道德水平之间的不匹配。

我们对外讲道德，但是绝大多数的蛮夷，他们简单的大脑只会搞丛林法则优胜劣汰那一套，最终吃亏的永远是华夏。

所以王伦非常欣赏福建与广东的百姓，就该心狠手辣一些，在对外事务方面，一旦放低了对自我的道德要求，心情都变得舒畅了起来不是吗？

他也不害怕对外的低道德会影响到整个华夏，儒家讲“权变”，我们汉人自有一套灵活的道德标准、有很强的自适应性。