若论汉军领兵将领之中，哪位的部下兵源最为复杂，恐怕非高宠莫属了。

海北城的军事长官、西北行军总管第十六营指挥使李消难，来自跟随李纳摩带领着集体内附的汪古部。

汪古部原本受克烈部的影响，也信仰景教，但草原宗教信仰从来都不那么虔诚，在克烈部显现颓势后，灵活的李纳摩立刻转投佛教，发现朝廷不怎么喜欢佛教后，又转投道教，主打的就是一个信仰自由。

李消难的本名并不是这个，他本名“厄勒腾苏勒得”，意思是“灾厄解脱”，跟着李纳摩归汉后，便请军中的汉人参军改了这么个名字。

虞允文第一次听到这个名字的时候，就知道给他改名的那位汉人参军使坏了，因为有个历史名人就叫司马消难，先是背叛北齐投奔北周，隋文帝称帝时，又跟随尉迟迥造反，失败后南逃南陈，等到隋灭南陈，又再次归隋。

但偏偏“消难”又与这位的本名很是贴合，也没人愿意指出来，李消难就笑呵呵地接受了这个崭新的汉式姓名。

约翰.蒙特是被李消难派出的巡逻骑兵们带回来的，他那奇怪的相貌并没有引起巡逻汉兵们的好奇，实在是咸宁海这里黄白混血、高加索人种太多了，红发绿眼的鬼蛮，有什么特别的？

约翰.蒙特伪造的身份是可萨突厥汗国来的商人，跟着一队可萨突厥商人，他们被汉兵拦截在了海北城北面的一条小河附近。

看到木桥两侧排开的茅草屋，商人和马匹分开，似乎要接受检查，约翰.蒙特好奇地问自己跟随商队的带队主管：“这是要做什么？”

“洗澡，换一身干净的衣服。”

“为什么？”约翰.蒙特更加好奇了。

“因为汉人嫌我们太脏了，怕我们把身上的跳蚤、虱子带到城里去。那些拉车驮货的马儿也要被刷洗一遍，你知道的，东方人总是很讲究，他们对生活的要求很精致的！”

商队主管习以为常，海北城的汉军要求就是这么高，他们毫不掩饰地当着自己这群人遮掩着口鼻，嫌弃自己这些人体味重，这是很侮辱人的举动，但谁叫东方人能够提供精美的丝绸、布帛、霜糖和洁白的盐呢？

所以受一点儿小小的侮辱，跟赚取的金币相比，实在算不得什么。

在秋日时节，约翰.蒙特便被汉军士兵监督着，用大毛刷就着温水，将自己上上下下刷得通红，又换了一身干净的衣物，这也被准许进入海北城。

他随身携带的物品被士兵们翻查了一遍，幸运的是，什么都没有丢失，大约是看到他行囊中的那本羊皮纸圣经和银质十字架，负责检查的汉军士兵认为他是一名学者，难得投来了一个友善的目光。

约翰.蒙特本以为，那个银子做的十字架或许保不住了，他已经打算解释，那玩意儿并不是纯银的，但汉军士兵什么都没有拿走，这让他更加诧异。